කාව්යශේඛර-සවන සග
ස ව න ස ග
1.නුබ මෙන් තුරුපෙළි නි මොනරෙව සඳැස්ප‍ිල්නෙ නි1 තුරු මෙන් පලුමළි නි කුමරු පළවී යොවුන් ලකුණෙ නි
2.මහ බෝසත් ස ඳා ගහන්තුඟුයටියැ බ දා2 බැමපස මනන ඳා කවර නෙත්ලිහිණියන් නොබ ඳා
3.කුලුණු තරඟින් යු ත් සවනත වතළ පැහැප ත් පුළුල් නිල් යුගනෙ ත් රුසිරු ගඟ පුල්3 උපුල් සිරි ග ත්
1. තුරුපෙළිනි-තාරකාපන්තීන් කරණයකොට ගෙන, නුබ මෙන්-ආකාශය මෙන් ද , සඳැස්ප‍ිල්නෙනි-චන්ද්රරකපිඤ්ඡයන් කරණයකොට ගෙන, මොනරඑව්-මයුරයෙකු මෙන් ද , පලුමලිනි- ඵලපුෂ්පයන් කරණයකොට ගෙන, තුරුමෙන්-වෘක්ෂයක් මෙන් ද , යොවුන් ලකුණෙනි-යෞවන ලක්ෂනයෙන් කරණයකොට ගෙන, කුමරු-(සේනක) කුමාර තෙම, පළවී-ප්රමකටවී.
2. මහබෝසත්සඳා-මහාබෝධිසත්වෝත්තමයාගේ: ගහන් තුඟුයටියැ- ඝ්රා)ණ නැමති තුඞගයෂ්ටියෙහි, බදා-බද්ධවූ මනනඳා- මනෝනන්දනය කරන්නාවූ බැමිපස-හ්රූලතා නැමති පාශය තෙම, කවර-කතරයක්හුගේ, නෙත්ලිහිණියන්-නේත්රද නමැති ශකුනයන් , නොබඳ‍ා-බන්ධනය නොකෙරේ ද?
3. සවනත-කර්ණාන්තයෙහි වතළ-ව්යාරප්තවූ පැහැපත්- ප්රනභාවත්වූ, පුළුල්-පෘඵූලවූ , නිල්-නීලවර්ණවූ, නෙත්යුග-(ඒ කුමාරයාගේ ) නේත්රනයුග්මය තෙම,කුලුණු-කරුණා නැමති ගඞගායෙහි : පුල්-ඵුල්ලවූ , උපුල්-නීලෝත්පලයන්ගේ, සිරි- ශෝභාව , ගත්-ප්ර්තිලාභ කෙළේ,
1. පිල්ලෙනි-3 2.යටිසබඳ‍ා-මුද්රිත 3.නිල්-සමහර
4.දසනග කෙසුරු1 රැ ඳි
ලවනත් පත් පෙළින් සැ දි
ගහනත් කෙමි වොරැ දි2
එහිමි වුවනත තඹරසිරි ල දි
5.යොවුන්සිරි සිරිස ඳ දැවටී සිඹින සඳ සෙ ද වැකි නුවනඳුන් බ ඳ කොපුල3 තල ඔහු පෙනිණි දැළිරො ද
6.පැනකුලුණුකිරඟ න බඳනා රනලු විලසි න ඔහු යුවළත සොබ න කවර කිවියර වනා වෙසෙසි න
4. දසනග-දන්තාග්රන නමැති, කෙසුරු-කේශරයන්, රැඳි-රඤ් ජිතවූ, ලවනත්-අධර නමැති, පත්පෙළින්-පත්රෙපන්තියෙන්, සැදි-සජ්ජිතවූ, ගහනත්-ඝ්රාපණ නමැති, කෙමි-කර්ණිකායෙන්, වොරැඳි-විරාජිතවූ, එහිමි-ස්වාමිහුගේ, වුවනෙත-වක්ත්ර්ය තෙම, තඹරසිරි-පද්මයක්හුගේ ශෝභාව , ලදි-ලැබුයේය.
5. යොවුන්සිරි-යෞවනසමපන්ති නමැති, සිරිසඳ-ශ්රී-කාන්තාව, දැවටී-ආසක්තවැ, සෙද-ශිඝ්රතවැ, සිඹිනසඳ-(මහාසත්වයා) චුම්බ නය කරන කල්හි, වැකි-මරක්ෂිතවූ, නුවනඳුන්බඳ- නේත්රාක ඤ්ජනයක් මෙන්, ඔහු-ඒ මහා සත්වයාගේ, කොපුලතල- කපෝලතලයෙහි, දැළිරොද-ශ්මශ්රැාරාජි තෙමෝ, පෙනිණි- දෘශ්යලමාන විණි.
6. පැනකුලුණු-ප්රිඥාකරුණා නමැති , කිරඟන-කරේණුකා වන් (ඇත්තීන්), බඳනා-බන්ධනය කරන්නාවූ , රනලු විලසින- ස්වර්ණමය ආලානස්තම්හය්නගේ විලාසයෙන් , සොබන-ශෝභ මානවූ, ඔහු-ඒ කුමාරයාගේ, යුවළත-බාහුයුග්මය, කවර කිවියර-කතර කාව්ය කාරයෙක්, වෙසෙසින-විශේෂයෙන්, වනා- වර්ණනා කළහෙයි ද ? (නොහේ මැයි)-
1.කෙසරු-4 2ඔරැඳි-සමහර 3.කොපුල්-මුද්රිත
7. පියුමතැ1 උන් දුකි න
සිරිට අවසර මෙන් දෙ න
ඔහු උරතල සොබ න
වතළ2 රන්ගල් අතල විලසි න
8. වියොවග මනර ඟා මදමත් යෙවුන් සණ ගා තුනීකළ සස ගා3 මිටින් ගතහැකි සිහින්වල ඟා
9. තම ගහනත සු බා පැරයු වටොර මහ බා සහළා වනර ඹා ගජහු වෙරිනෙව්4 බිඳිති නර ඹා
7. පියුමතැ-පද්මාභ්යතන්තරයෙහි, දුකින-දුඃඛයෙන්, උන්- වාසය කළාවූ, සිරිට-ශ්රී‍කාන්තාවට , දෙන- දානය කරනු ලබන් නාවූ , අවසර මෙන්-අවකාශස්ථානයක් වැනිවූ, ඔහු උරතල- ඔහුගේ වක්ෂඃස්ථලය තෙම, වතළ-විස්තීර්ණවූ, රන්ගල්අතල විලසින-ස්වර්ණමය ශිලාතලයක් පරිද්දෙන්, සොබන- ශෝභනවී.
8. වියොවඟ-අනඞගයා විසින්, මදමත් -මදයෙන් මත්තවූ, යොවුන්-යෞවන නමැති, සණ-නිකෂයෙහි(උරගලෙහි), ගා- සර්ෂනණය කොට, මනරඟා-මනෝනුකුල පරිද්දෙන්, තුනීකළ මිටින් ගතහැකි-මුෂ්ටිග්රාඞහ්යන (වී)
9. තම ගහනත- ස්වකීය ඝ්රා්ණයාගේ හෙවත් ශුණ්ඩයාගේ, සූබා-ශෝබනත්වය, පැරයූ-පරාජිත කළාවූ, මහබා-මහා භාග්ය ය-ඇති තැනැත්තහුගේ,වටොර-වෘත්තෝරු (යුග්මය) හා සහළා-සෘදෘශ්යයප්රා්ප්තවූ, වනරඹා-වනකදලීන්, නරඹා-නිරීක් ෂණය කොට, ගජහු-හස්තීහු, වෙරින් එව්-(යථෝක්ත) වෛර යෙන් මෙන්, බිඳිති-හින්දනය කෙරෙත්.
1.පියුමත-5 2.පතළ-සමහර 3.යසගා-සමහර 4.වෙරිනෙන්-ඇතම්
10. මුවමුවෙනි දුක්ප ත්
පවනින් නිබඳ සලප ත්
ළතඹහෝපලුප ත්
උපා ඇසිරූ කෙළෙව් සිරිම ත්
11. සොඳුරු දිගැසින් ඇ ස් අඳනා2 රසඅඳුන් ලෙ ස් දැක ඔහු යෙවුන් වෙ ස් එකල පියවූ බමුණු සහතො ස්
12. සව්සිරි පිරි නදු න් කුලයෙන් දදුන් පරසිදු න් දෙන ලෙස දුළඳු න් නියම කැරැවී යවා සබඳු න්
10. මුවමුවෙනි-මෘග‍යන්ගේ මුඛයෙන් , දුක්පත්-දුඃඛිතවූ, පවනින්-මාරුතය කරණ කොට, නිබඳ-අනවරතයෙන්, සලපත්- චලනප්රාරප්තවූ, ළ-බාලවූ, තඹ-තාමරවර්ණවූ හෝපලුපත්- අශෝකපල්ලව තෙම, සිරිමත්-ශ්රීනමත්වූ, උපා-ඔහුගේ පාදයන්, ඇසිරු කෙළෙව්- (අභ‍ය පිණිස ) ආශ්ර්ය කළාක් මෙනි.
11.සොඳුරු දිගැසින් -සුන්දරස්ත්රීින්ගේ, ඇස-නේත්ර යන්හි, අඳනා-අඤ්ජනය කරනු ලබන්නාවූ, රස අඳුන් ලෙස්- රසාඤ් ජනාකාරවූ, ඔහු යෙවුන්වෙස්- ඒ බෝසතනාණන්ගේ යෞවන වේශය ,දැකැ-දර්ශනය කොට, එකල-තත්කාලයෙහි, සහ තොස්වූ, තුෂ්ටිසහිතවූ, පියබමුණු-පිතෘබ්රා-හ්මණ තෙම- (මතු කව හා කුලකයි ).
12.පිරි-පූර්ණවු, සව්සිරි-සකලශ්රීනන්ට, නදුන්-නිධානයක් බඳුවූ, දුහිතෘකාන්තාවක, දෙන ලෙස-දානය කරනසේ, සබ ඳුන්-මිත්රුයන්, යවා-ගමනය කරවා, නියම කැරවී-නිශ්චිත කරවූයේය.
1.දුප්පත්-මුද්රිත 2.අඳිනා-3
13. එළඳ1 බප ඉක්බි ති සත්වන තැන ගහන් නැ ති මොහොත සඳු බල ඇ ති විවාමඟුලට සෙද පටන් ග ති
14. මුවලඹරඹ දිමු ත් රන්කලස පොල්මල් යු ත් රන්දද තොරණපෙ ත් රුවන්වැල්ලෙන් සැදු මහව ත්
15. මුතුවියනින් මහ රු නවමල් සියෙන් විසිතු රු රන්කළ සපිවිතු රු2 සුසැදු3 රන්පාලිකා පිවිතු රු
13. ඉක්බිති-තදනන්තරවැ, එළඳබප-ඒ කාන්තාවගේ පිය තෙම, සත්වන තැනැ-(විවාහ ලග්නයෙක සප්තමවූ)කලත්රගස්තයා නයෙහි, ගහන් නැති-ග්රිහයන් නැත්තාවූ, සඳු-චන්ද්රඛයාගේ, බලඇති-(අක්ෂිණතාදියෙන්) බලය ඇත්තාවූ, මොහොත- මූහුර්තයෙක්හි , විවාමඟුලට-විවාහමඞගලය පිණිස, සෙද- ශීඝ්ර්වැ, පටන්ගත‍ි-කාය්ය්ණි රම්භ කෙළේ.
14.මුවලඹ-මුඛවලම්බවූ, රඹ-රම්බාවෘක්ෂයෙන් ද, පොල් මල් යුත්-නාරිකේලකුසුමයෙන් යුක්තවූ, දිමුත්-දීප්තිමත්වූ, රන්කලස-ස්වර්ණමය පුර්ණ්ඝටයෙන් ද, රන්දද-ස්වර්ණධවජ හා, තොරණපෙත්-තෝරණපන්තියෙන් ද, රුවන්වැල්ලෙන්-රත්න වාලුකායෙන් ද, සැදු-සජ්ජිතවූ, මහවත්-මහාපථ ඇති- (මතු දෙකවක් හා කුලකයි ).
15.මහරු-මහාර්හයවූ, මුතුවියනින්-මුක්තාවිතානයෙන් ද, නවමල් සියෙන්-නවමල්ලිකා පුෂ්පශතයෙන් ද, විසිතුරු-විචි ත්රලවූ, සපිවිතුරු-කුශතෘණ සහිතවූ, රන්කළ-ස්වර්ණඝටයෙන් ද, පිවිතුරු-පවිත්ර වූ, රන්පාලිකා-ස්වර්ණමය කර්ණපත්ර්යෙන් ද සුසැදු-සුසජ්ජිතවූ-
1.ලද-බොහෝ 2.රන්කලස සවිතුරු-මුද්රිත 3.සුසැදි-බොහෝ
16. අසේනියමලව ල1
අතුට පටපිළි පිළව ල
මිණිපහනින් උදු ල
සුරන්විමනෙව් සැදි මඟුල්2 හ ල
17. යෙහෙළිය අවුත්3 සි ට ගා සිරස තෙල්මුරුව ට සිහිල් පැන් වත් කො ට එළඳ නැහැවූ සුපිරිසුදු4 කො ට
18. වඩවන දනන් අ ටී එළඳ5 සුදුසළු ඇඳ සි ටි කිරිසිඳු6 රළ දැවැ ටි රැපැයි සිරිකත පහළවන සැ ටි
16. අසේනියමලවල-ලදපස්මලින් ග‍ැවසීගත්තාවූ , පිළවල- වේදිකාවන්හි,පටපිළි-පට්ටවස්ත්ර යෙන්, අතුට-ආස්තරණය කොට, මිණිපහනින්-මාණික්යතප්ර්දීපයෙන්, උදුල-උජ්ජිවලිතවූ, මඟුල්හප-මඞගල්රනදීපයෙන්, උදුල-උජ්ජිවලිතවූ, මඟුල්හප-මඞගලශාලාව, සුරන්-දෙවියන්ගේ, විමන් එව් විමානයක් මෙන් , සැදි-සඩජ්ජිත කෙළේ.
17.යෙහෙළිය -සඛීස්ත්රීුහු, අවත් සිට-ආගමනය කොට ස්ථී තවැ, සිරස-ශීෂර්යෙරහි, තෙල්මුරුවට-තෛලපිණ්යා කයන්, ගා- ඝර්ෂනණය කොට, සිහිල්පැන් -ශිතල ජලය, වත්කොට-සේවනය කොට,එළඳ-ඒ කාන්තාව, සුපිරිසුදු කොට - අතිපරිශුද්ධ කොට, නැහැවූ-ස්නාන කැරැවූහ.
18.දනන්-ජනයන්ගේ, අටි-ආශාව, වඩවන-වර්ධනය කර වන්නාවූ, සුදුසළු-ධවලශාටකයන්, ඇඳ සිටි-ආච්ඡාදනය කොට සිටියාවූ, එළඳ-ඒ කාන්තා තෙමෝ, දැවටී-ආලිඞගිතවැ, පහළවන සැටි -ප්රාසදුර්භූතවන ආකාරය , ඇරැපැයි-ගෙනහැර දැක්වූ.
1.අ‍ෙස්නීය-මල‍ිතවල-මුද්රිත 2.මඟුල්-බෝහෝ 3.ඇවිත්- මුද්රිත 4.සුපිරිසිදු බෝහෝ 5.ලඳ-බොහෝ 6.කිරිසිදු- මුද්රිත
19. දුම් දී තුවර ලා
මල්බර නැමුණු1 සුනි ලා
එළඳු දිගු2 වර ලා
බැඳපු ඊතණ මීප් දම ලා
20. නිලඳුන් ගෑ ඇ ගේ3 දිගුනෙත් කැලුම් තර ගේ සරය4 මල්සරු ගේ හලාහලවිස පෙවු ලා ගේ
21. කොපුල පිළිඹිඹූ ප ත් දියුණුවැ5 පෙනෙන6 පැහැප ත් රන්තෝඩු සවන ත්7 මදන රියසක් සතර සිරි ග ත්
19.මල්බර-පුෂ්පභරයෙන් , නැමුණු-අවනතවූ, සුනිලා-අති නිලවූ, දිගු-දීර්ඝවූ එළඳවරලා-ඒ කාන්තාවගේ කේශකලාපය, තුවරලාදුම් දී-තගරධූම දානය කොට, ඊතණ-කුශතෘණ හා, මීප්-මධූකපුෂ්පයන්, දමලා-ප්රුක්ෂේප කොට, බැඳපු-බන්ධනය කළහ.
20.ඇගේ-ඒ කාන්තාවගේ, නිලඳුන්-නිලාඤ්ජනය,ගෑ ආලිප්තවු, දිගුනෙත්- දීර්ඝනෙත්රරයන් පිළිබඳවූ, කැලුම්තරහේ- කාන්තිතරඞගය තෙම, මල්සරුගේ-කුසුමවාපයාගේ, හලාහල විස පෙවූ-හලාහලවිෂපායිතවූ, සරය ලාගේ-වාණයක් වැන්න.
21.කොපුල-කපෝලයෙහි, පිළිඹිඹූපත්-ප්රවතිබිම්බිතවූ, දියුණුවැ පෙනෙන -(එහෙයින්) ද්විගුණවැ දෘශ්ය්මානවූ, පැහැපත්- ප්රුභාවත්වූ- සවනත්-ශ්රිවණයන්හිවූ, රන්තෝඩු-ස්වර්ණකාඩඩ්ක (යුග්මය) තෙම, මදන-මන්මථයාගේ, රියසක්සතර-රථචක්රහ චතුෂ්ටය පිළිබඳවූ, සිරි-ශෝභාව, ගත්-ග්රනහණය කෙළේ.
1.නැමුනු-ඇතම් 2.දිගු-බොහෝ 3.ඇගේ-බොහෝ 4.සැරය-මුද්රිත 5.දිවුනුව-3 6.ප‍ණෙන-මුද්රිත 7.සවණත්-මුද්රිත
22. රුවන්හර මනන ද්ර
පියොවුරු1 යුවළ පියබ ඳ2
වට පටහුයින් බ ද
බිසෙව් මිණිකළ වැනි මුවරද ද
23. වෙරළුමිණිරසඹු ස් ඉසනෙව් වටොර රඹඟ ස් මෙවුල්දම එවිල ස් ලකළ කෙළෙ ලෙළ පුළුලුකුළු3 දෙ ස්
24. අලතා වැකි අලු ත්4 එපමා පතුල්යුග ර ත් නවරිවිකිරණ ප ත් විලස පෑයේ5 සුපුල් සියප ත්
22.පියබඳ-ප්රිලයදේහිනියගේ, රුවන්හර-රත්නහාරයෙන්, මනනඳ-මනෝනන්දනවූ, පියොවුරු යුවළ-පයෝධරයුගළය තෙම, වට-හාත්පස, පටහුයින්-පට්ටසූත්රතයෙන්, බඳ-බද්ධවූ, මුවරදද- මකරධ්වයාගේ, බිසෙව්-අභිෂේකයෙහිවූ, මිණිකළ වැනි- මාණික්යාඝට (ද්වයක්) වැන්න.
23.වටොර-වෘත්තෝරු නමැති, රඹගස්-රම්භාවෘක්ෂයන්ට, වෙරළුමිණිරසඹුස්-වෛදුය්ය්ැතිමාණික්යරරශ්මි නමැති ජලය, ඉසි නෙව්-සේවනය කරන්නාක් මෙන්, එවිලස්-ඒ විලාසනියාගේ, මෙවුල්දම-(මණි) මේඛලාදාමය තෙම, ලෙළ-ලීලෝපේතවූ, පුළුලුකුළුදෙස්-පෘඵූලවූජඝනප්රේදේශය, ලකළ කෙළෙ-අලඞකෘතවූ කෙළේය.
24.අලුත්-අභිනවවු, අලතා-අලක්තක රසයෙන් , වැකි- මරක්ෂතවූ, රත්-රක්තවර්ණඅවූ, එපමා-ඒ ප්රැමාදාව පිළිබඳවූ, පතුල් යුග-පාදතල යුග්මය තෙම, නවරිවිකිරණපත්-ඛාල‍ාර්ක රශ්මිප්රාතප්තවූ, සුපුල්- සුපුල්ලවූ, සියපත්-රක්තාම්බුජ(යුග්මයක්) හුගේ, විලස-ශෝභාව, පෑයේ-ප්රුකාශ කෙළේ.
1.පියයුරු-ඇතම් 2.යුවල-බොහෝ 3.කුල-5 4.අළුත්-මුද්රිත 5.පැහැයේ -ඇතම්
25. අනත කැරැ සම රූ
හුනවපටින් ඇඹ රූ
දපා බැඳි මතු රූ
එළඳ අත කවුතුකය ඇදු රූ
26. තම දුව එදදවි රු සරහා1 මෙසේ අනතු රු පවරවර එනතු රු බලා සිටියේ සෙබෙහි විසිතු රු
27. සිරස මල්දම් සැ දි සවනත මිණිකො‍ෙඬාල3 රැ ඳි ගෙලෙ රන්මිණි පැළ ඳි වමත මනහර බදරමිණි බැ ඳි
25.අනත-අනන්තයා (විෂ්ණුහු), සමරූ කැරැ-ධ්යායන කොට (ස්මරණය කොට) හුනවපටින්-සූත්ර ය පිළිබඳ නවපට්ටයකින්, ඇඹරූ-ආවර්තනය කරන ලද, කවුතුකය-‘ඩොරක’ නම් සූත්‍ාඛය හෙවත් කාප්පුව, ඇදුරු-ආචාය්ය්ත තෙම, මතුරු දපා- මන්ත්රව ජප කොට , එළඳ- ඒ කාන්තාවගේ, අත-(වාම) හස්තයෙහි, බැඳි-බන්ධනය කෙළේ.
26. එදදවිරු-ඒ ද්විජෝත්තම තෙම, තම දුව-තමාගේ දුහිතෘව, මෙසේ-මේ උක්තප්රළකාරයෙන් , සරහා-භූෂිත කොට, අනතුරු- අනන්තරව, පවරවර-ප්රරවරවූ ජාමාතෘහු, එනතුරු-ආගමනය කරන තෙක් , විසිතුරු-විචිත්රාවූ, සෙබෙහි-(මඞගල) මණ්ඩප යෙහි, බලා සිටියේ - සාපේක්ෂව ස්ථීතිය කෙළේ.
27.සිරස-ශීර්ෂයෙහි, මල්දම්-මාලාදාමයෙන්, සැදි-සජ්ජිතවූ සවනත-ශ්රසවණ‍ෂාන්තයෙහි, මිණිකො‍ෙඬාල-මණිකුණ්ඩලයෙන්, රැඳි-රඤ්ජිතවූ, ගෙලෙ-කණ්ඨයෙහි, රන්මිණි-ස්වර්ණ යෙන් හා මාණික්ය්යෙන් , පැළඳි-ප්රිසාධිතවූ, වමත-වාමහස්තයෙහි, මනහර-මනෝහරවූ, බදරමිණි-(විවාමඟුලෙහි බමුණන් අත බඳින) එනම් ආභරණ විශේෂය, බැඳි-බන්ධනය කළාවූ- (මතු දෙකවක් හා කුලකයි)
1.සරසා-ඇතම් 2.සමිතුරු-මුද්රිත 3.කොඩොල්-මුද්රිත
28. නුවන නිලඳුන් ඇ ඳි පිවිතුරු උතුරුසළු සැ දි මිණිදපණින් වොරැ දි බලා පිළිබිඹු නුවන්පල වි ඳි1
29. තුනු සිරිනි2 දියවැ ඩ දඬුවැට පහන් පැහැ මැ ඩ විලසින් කුසුම්ක ඩ මයිල්දදවර3 මඟුල්හල වැ ඩ
30. පැනලු අස්නැ හි ඳ රන්තලි ගිතෙල් මීබ ද දුහුල්යුග මනන ඳ එහිමි පිළිගත් දුන් මයිල්ද ද
28.නුවන-නේත්රවයෙහි, නිලඳුන්-නිලාඤ්ජනය , ඇඳි-ආලිප්ත කළාවූ, පිවිතුරු-පවිත්ර වූ, උතුරුසළු-උත්තරශාටකයෙන්, සැදි-සජ්ජිතවූ, පිළිබිඹු-දේහප්රලතිබිම්බය , වොරැඳි-විරාජිතවූ, මිණිදපණින්-මණිමය දර්පණයෙන්, බලා-අවලෝකනය කොට , නුවන්පල-නේත්රණප්රෙතිලාභළුලය, විඳි-වින්දනය කළාවූ-
29. දියවැඩ-ජගද්ධිතවූ බෝධිසත්ව තෙම, තුනුසිරිනි-දේහ ශ්රී්යෙන් , දඬුවැටපෂන්- දණ්ඩදීපිකාවන්ගේ, පැහැ-ප්රනභාව, මැඩ- මර්දන‍ය කොට, කුසුම්කඩ විලසින්-මුදුන් මල්කඩක්සේ, මයිල් දදවර-ශ්වශුරද්විජෝත්තමයාගේ, මඟුල්හල-මඞගල-මඞගලශාලාවට, වැඩ-ප්රශයාණය කොට-
30.පැනවූ-ප්රණඥප්තියෙන්, අස්නැ-ආසනයෙහි , හිඳ-උපවිෂ්ටවැ, මයිල් දද- ශ්වශුරබ්රාකහ්මණයා විසින්,දුන්-දානය කරන ලද , ගිතෙල් මීබද-ඝෘතයෙන් හා මධුයෙන් බද්ධවූ , රන්තලි-(මධු පර්ක නම්වූ) ස්වර්ණ ප‍ාත්ර,යද, මනනඳ-මනෝනන්දනවූ, දුහුල් යුග-දුකූලයුග්මය ද , එහිමි-ඒ ස්වාමී තෙම, පිළිගත්-ප්රනතිග්රටහ ණය කෙළේ,
පල ලදි-මුද්රිත 2.රසිනි-ඇතම් 3.මඟුල්හලෙ-ඇතම්
31. හැඳි සුවිමල් දුහු ල්
සපැමිණි එහිමි වෙත ක ල්
දැක රුසිරු මනක ල්
සියල් ගත් නෙත්වනුව වී ලො ල්
32. මුතුවන් නියෙනුදු ල දිගැඟිලි කොමළ රතුපු ල හිමිසඳ එමනක ල මයිල් දද දුන් රැගත් කරත ල
33. ළද බොළඳ එබැමි ණි රතත ඩාදිය1 සෙලවි ණි හිමි පළඹත ගිහි ණි පැමිණි ලොමුදහ2 නුරා සරි වී ණි
31. එහිමි වෙත-ඒ ස්වාමිහු සමීපයට, සපැමිණි-සම්ප්රා ප්තවූ, සුවිමල්-අතිනිර්මෙලවූ, දුහුල්-දුකූලයන්, හැඳි-ආච්ඡාදනය කළාවූ, කල්-කාන්තාවගේ , මනකල් මනඃකල්යුවූ, රුසිරු-රූපශ්රී්ය , දැක-දර්ශනය කොට, සියල්ගත්-සකලශරීරය, නෙත් වනුව- නේත්රලවනු පිණිස, ලොල් වී -ලෝල වී, තෘෂ්ණා සහිතවී යයි සේයි.
32. මුතු‍ෙවන්-මුක්තා බඳුවූ, නියෙන්-නඛයෙන්, උදුල- උජ්ජ්වලවූ , කොමළ-මෘදුලවූ, දිගැභුලි-දිර්ඝාඞගුලීන් කරණ කොට ගෙන, රතුපුල-රක්තෝත්පලයක් වැනිවූ , එමනකල- ඒ මනෝඥ (කාන්තාව ) පිළිබඳවූ, කරතල-පාණිතලය, මයිල් දද දුන් -ශ්වශුරද්විජයා විසින් දෙනලදුව, හිමිසඳ-ස්වාමීන්ද්රන තෙම, රැගත් -ග්ර්හණය කෙළේ.
33.ළද-බාලපරායෙහි සිටියාවූ , බොළඳ-මුග්ධවූ, එබැමිණි- ඒ බ්රා්හ්මණියගේ , රතත-රක්තවූ හස්තයෙහි, ඩාදිය-ස්වේද ජලය, සෙලවිණි-චලිත විය. හිමි-සිවාමිහුගේ, පළඹත-ප්රලලම්බ හස්තයෙහි , ලොමුදහ-රෝමෝද්ගමය , ගිහිණි-ගහනවැ, පැමිණි -ප්රාලප්ත විය, (මෙපරිද්දෙන්) අනුරා-(දෙදෙනාගේ) අනු රාගය තෙම, සරිවිණි-(එක හා) සමාන වී.
1.ඩහදිය-මුද්රිත 2.ලොමුදැහැ-ඇතම්
34. පැදකුණුවන පැසූ ළු
විලසින් ලෙළ හුතැස්සි ළු
රුව හිමිනඹු යහ ළු1
බලා සලනෙව් සිරස සුලකු ළු
35. පවනින් ලියෙන් සො ඳ මල්වන් සැලෙන පලුමැ ද ගුරුනියෙවින් එළ ඳ විලඳ ගෙන ලු2 දිලෙන ගිනිමැ ද
36. සඳවත වතින් ව ර ඉන් නැඟි දුමන් ගත්ව ර පුල්සියපත් අත ර බමරපෙළ වැනි බමන මනහ ර
34. පැදකුණු වන පැසූළු-(වහ්නිහුගේ) ප්රාදක්ෂිණීභාවයට ඉක් බිති, විලසින්-විලාසයෙන්, ලෙළ-ලීලෝපේතවූ ,හුතැස්සිළු- වහ්නිශිඛ‍ා තෙමෝ, අඹයහළු-භාය්ය්ම් ව සහ‍ය කොට ඇති, (‘අඹයහළු යන පඨයෙහි භාය්ය්විලව හා සහිතවු) හිමින් -ස්වාමී හුගේ, රුව -ලාවණ්යලය , බලා- අවලෝකනය කොට , සුලකුළු- ස්වලඞකෘතවූ , සිරස -ශීර්ෂය, සලනෙව්-චලනය කරන්නාක් මෙනි.
35.පවනින්-මාරුතය කරණකොට ගෙන, සොඳ-සුන්දරවූ, ලියෙන්-ලතාවකින් , පලුමැද-පල්ලවයන්ගේ මධ්ය යෙහි, සැලෙන -පතිත වන්නාවූ , මල්වන්-පුෂ්පයන් මෙන් ගුරු නියොවින් -යාජකයාගේ (හෝම කරවයි යන) නියෝගය කරණ කොට ගෙන , එළඳ-ඒ කාන්තා තෙමෝ, දිලෙන-දීප්යුමානවූ, ගිනිමැද-වහ්නිහුගේ මධ්යුයෙහි, විලඳ ගෙන -ලාජයන් ග්රාහණය කොට , ලු ප්රගක්ෂේප කළා.
36.වර-උතුම්වූ, සඳවත-චන්ද්රමමුඛියගේ , වතින් -වක්ත්ර යෙන් ඉන් නැඟි-ඒ (වහ්නියෙන්) උද්ගතවූ දුමන්-ධූමයන්, ගත්වර- ග්ර හණය කළ කල්හි (ඒ ධූමපන්ති තෙමෝ) පුල්සියපත්- ඵුල්ල ශතපත්රරයක්හුගේ , අතර -පත්රා භ්යින්තරයෙහි, බමන- හ්රමණය කරන්නාවූ, මනහර-මනෝඥවූ, බමරපෙළ වැනි- හෘඞගපන්තියක වැන්
1.සහළු-මුද්රිත 2.ඉසි-මුද්රිත
37. මෙ ඈ විදිවූ ලෙ ද
විවා පාවා දුන් ස ඳ
ලියගිසඳ සබ ඳ
බලා වරඟන රැඟුම් හිමිස ඳ
38. සැනහීමෙන් විම ල් දුම්සුවඳ දුන්1 කළුවැ ල් ඇතුළත නිල්වර ල් බැහූ නවමල්දමින් මනක ල්
39. කපුරු බුලතින් ර ත් ලවනත වතළ2 පැහැප ත් පියුම්රාමිණිව ත් දසන්අග මඳහසින් සිත්ග ත්
37.මෙ ඈ-මේ ආදිවූ විදිවූ ලෙද -(ශාස්ත්රෝ ක්ත) විධ‍ානවූ පරිද්දෙන් , විවා-විවාහ (මඞගලය) කොට , පාවා දුන් සඳ- නිය්ය්ෙන තනය කළ කල්හි, හිමිසඳ-ස්වාමීන්ද්රය තෙම , ලියගිසදස බඳ-ලයාන්විත ගීතධ්වනි සම්බද්ධවූ, වරඟනරැඟුම්-වරාඞගනා වන්ගේ නෘත්යලය, බලා-අවලෝකනය කොට -(මේ ආදී කව් එකොළොසකින් කුලක හෙයින් සත්සාලිස් වන කවෙහි ‘පිරි’ යන අපරක්රිකයාව හා සම්බන්ධයි)
38.විමල්-නිර්මනල කොට සැනහීමෙන්-ස්නානය කිරීමෙන් (ඉක්බිති) දුන්-දානය කරන ලද, කළුවැල් -කාලාගුරුසම්බන්ධිවූ, දුම්සුවඳ-සුගන්ධධූම ඇත්තාවූ නිල්වරල් -නීලවර්ණට කේශකලාප යාගේ, ඇතුළත-අභ්යූන්තරයෙහි, බැහු-ප්රලක්ෂිප්තවූ, නවමල් දමින්-නවමාලිකාදාමයෙන්, මනකල්-මනඃකල්යටවූ-
39. කපුරු බුලතින්-කර්පුර සහිත තාම්බූලයෙන්, රත්-රක්ත වර්ණ්වූ, ලවනත-අධරාන්තයෙහි, වතළ-ව්යා-ප්තවූ , පහැපත්- ප්රණභාවත්වූ, පියුම්රාමිණි-පද්මරාගමාණික්යළයකට බඳුවූ, වත්- වක්ත්රවයක් ඇති, දසන්අග-දන්තාග්රරයෙහිවූ, මදහසින්-මන්ද හසිතයෙන් . සිත්ගත්-චිත්තාරාධනය කළාවූ-
1.දුන්දුම් සුවඳ-මුද්රිත 2පතළ-3
40. කස්තුරු කොපුල් ප ත්
කනුපුල්1 සුසැදි සිරිම ත්
කොකුමෙන් තිලක ල ත්
සඳුන් විලවුන් සිහිල් තුනු යු ත්
41. අන්3 තුලුලින් පෙනෙ න4 රන්ටැම් අයුරු වටෙරි න ලකළ මිණිබරණි න එළඳ5 සමගින් එහිමි බැබළෙ න6
42. හළ කවුළුවෙන් ප ත් මඳ මඳ7 පවන් සඳක ත් නිල්මිණිබිම දිමු ත් සඳුන් කස්තුරු8 තොයින් කළතෙ ත්
40.කස්තුරි-කස්තුරියෙන් (කරන ලද) කොපුල්පත්-කපෝල පත්ර්(හඞග) ඇති සිරිමත් -ශ්රී)මත්වූ , කනුපුල්-කර්ණෝ ත්පලයෙන්, සුසැදි-සුසජ්ජිතවූ , කොකුමෙන්-කුඞකුමයෙන් , තිලකලත්- විශේෂක ප්රරතිලාභය කළාවූ, සඳුන් විලවුන්-චන්දනවිලේපන යෙන් , සිහිල්-ශීතලවූ, තුනු යුත්-ශරීරයෙන් යුක්තවු-
41.අන්-තුලුලින්-ආච්ඡාදනය‍ාගේ ආලිඞගනයෙන් , පෙනෙන- දෘශ්යකමානවූ , රන්ටැම් අයුරු-ස්වණස්තම්භාකාරවූ , වටොරින- වෘත්තෝරුයුග්මයෙන් (උපලක්ෂිතවූ) මිණිබරණින-මාණික්යා, භරණයෙන්, ලකළ-අලඞකෘතවූ, එළඳ සමඟින්- ඒ කාන්තාව හා සමග්රයව, බැබළෙන -හ්රාජිත වන්නාවූ, එහිමි-ඒ ස්වාමී තෙම-
42.හළ-විවෘතවූ, සඳකැන්-චන්ද්රවකාන්තපාෂාණමයවූ, කවුළු වෙන්-කවාටයෙන්, පත්-ප්රානප්තවූ, මඳමඳ පවන්-මන්දමන්ද, මාරුත-ඇති, සඳුන්කස්තුරුතොයින්-චන්දන කල්කයෙන් හා කස්තුරිකා ජලයෙන්, තෙත් කළ-ආර්ද්රීාකෘතවු, දිමුත්-දීප්තිමත්වූ, නිල්මිණිබික-ඉන්ද්රවනීලමාණික්යිමය භූමි ඇති-
1.කණුපුල්-මුද්රිත: කළුපුල්-2 2.ගත්- මුද්රිත 3 .හන්- මුද්රිත 4.පෙණෙන- මුද්රිත 5.ලඳ- මුද්රිත 6.වැජ‍ඹුන-ඇතම් 7.මද මද-බොහෝ 8කස්තුරි-2
43. මීකපුරු දුම් රැ ඳි
උරුලෑතෙල්පහන් සැ දි1
වැහෙන පිනිදිය බි ඳි
මලෝලඹු දුන් සෙල්වියන් බැ ඳි
44. සිරිබර මතුමහ ල අතුළ මහනෙල්පෙතිකැ ල අමුකපුරු සුනු2 දු ල පැමිණ පුප්ඔත්තිළි යහන්ත ල
45. යහනින් ඇකට ගෙ න පුළුලුරට ගත්3 ඇකයෙ න ගැන්නුම්4 පටපිලෙ න තරව ගත් කරතඹර යුවළෙ න5
43. මීකපුරුදුම්-මධුකර්පූරධූමයෙන්, රැඳි-රඤ්ජිතවු , උරුලෑ තෙල්පහන්-පුෂ්කලක තෛල ප්ර-දීපයෙන්, සැදි-සජ්ජිතවූ වැහෙන-වහනය වන්නාවූ , පිනිදියබිඳි-සුගන්ධ ජලබින්දුන් ඇති මනෝලඹු දුන්-පුෂ්පාවලම්බදානය කළාවූ, සෙල්වියන් බැඳි- වේලවිතාන බද්ධවූ-
44.සිරිබර-ශ්රීාහාර ඇති, මතුමහල-ඌර්ධවහර්ම්ය්තලයෙහි, අතුළ-ආස්තෘතවූ, මහනෙල්පෙතිකැල-උත්පලපත්රලසමූහ ඇති තාවූ, අමුකපුරුසුනු-ආමකර්පුර චුර්ණයෙන්, උදුල-උජ්ජ්වලත්වූ, පුප්ඔත්තිළි-පුෂ්පමය ආස්තරණවත්වූ, යහන්තල-ශයනතලයට, පැමිණි-ප්රාපප්තවැ-
45. යහනින්-ශයනයෙන්, ඇකට ගෙන-අඞකයට ග්ර හණය කොට, ඇකයෙන-අඞකයෙන්, පුළුලුරට-පෘථුලවූ වක්පසට, ගත් -ග්රතහණය කළාවු, ඉපිලෙන-උත්ප්ලවිතවූ, ගැන්නුම්පට- සංහරිත වස්ත්රරය, තරව ගත්-දෘඪග්රනහණය කළාවු, කර තඹරයුව ළෙන-හස්තතාමරස යුග්මයෙන් (යුක්තවැ)-
1.රැදි-සමහර 2.සුණු-ඇතම් 3.ගත-ඇතම් 4.ගැන්නූ-මුද්රිත
5.සුවලෙන-ඇතම්
46. ඩාදියබිඳු විපු ල්
විළියෙන් පියු නෙතුපු ල්
තුනුවඟ මුවකම ල්
නොහැර සිඹ රතලවන මනක ල්
47. සියුමැලි1 ගත කොම ල වදිනෙව් විරඟ2 ඇඟතු ළ ඇද වැලඳ මනදො ළ පිරි සිතු ලෙස අචල කෙළි කෙ ළ
48. පැසුළු හිමි සොමි ස ඳ සමඟින් තමා පියබ ඳ නැදිමයිලයන් නැමැ ඳ ගියේ සියපුරවරට මනන ඳ
46.විපුල්-මහත්වු, ඩාදියබිඳු-ස්වේදජලබින්දු ඇති, විළි යෙන් -ර්වීඩාව කරණකොට ගෙන, පියු-නිමිලිතවූ, නෙතුපුල්- නේ‍ත්රෝඩත්පල ඇති, තුනුවඟ-තත්වඞගියගේ , මුවකමල්-මුඛ පද්මය, මනකල්-මනෝඥවූ, රතලවන-රක්ත‍ාධරයන්, නොහැර -වර්ජිත නොකොට , සිඹ-චුම්පනය කොට-
47.සියුමැලි-සුඛෙධිතවූ , ගත-ශරීර ඇති, කොමළ-කෝමලා වගේ, ඇඟතුළ-දේහාභ්යවන්තරයෙහි, විරඟ-විරාඞගය, වඳි නෙව්-ප්රුවේශවන පරිද්දෙන් , ඇද-ආකර්ෂණය කොට , වැලඳ- ආලිඞගනය කොට, මනදොළ-මනෝරථය , පිරි-පූරණය කෙළේ.
48.පැසුළු-ඉක්බිතිව, සඳ-චන්ද්රරයාසේ, සොමි-සෞම්යුගුණ ඇති, හිමි-ස්වාමී තෙම, තමා-ආත්මියවූ, පියබඳ-ප්රිසය දේහිනිය හා, සමඟින්-සමග්රෙවැ, නැදිමයිලයන්-නැන්දනියන් හා මාතුල යන (ශවශ්රැඟශ්වශුර දෙදෙනා), නැමැඳි-වන්දනය කොට මන නඳ-මනෝනන්දනවූ සියපුරවරයට-ස්වකීය පුරප්රැවර‍යට, ගියේ- ගමනය කෙළේ.
1.සියුමැලි-ඇතම් 2.විරා-මුද්රිත: විරහ-ඇතම්
49. බඹරතයෙන් දියැ ස1
පැදකුණු කරත බරණැ ස
ලියො ඔහු රූ වෙසෙ ස
දකින ලෙස අවු මෙසේ එදව ස
50. මනහර පුළුලුකු ළ2
කැරැ3 මිණිමෙවුල් අරග ළ4
රන්හිණිනි5 සුලක ළ
තුමුටු බටුවෝ ලියෝ පැහැදු ළ6
51. මිණිනිල්කවුළුව ල
පෙනෙන7 අඟනන් නෙත්කැ ල
ගැවසුණු8 නිල් සෙවෙ ල
සසල මින්කැල9 සිරින් මනක ල
49.දියැස-ජගන්නේත්රකවූ (මහාසත්වයා), බඹරතයෙන්-බ්රුහ්ම
රථයෙන්, බරණැස-බාරාණසී (පුර)ය. පැදකුණු කරත-ප්ර්දක්ෂිණා
කරන කල්හි , එදවස-තද්දිනයෙහ‍ි, ලියෝ-(නාගරික) ස්ත්රීකහු
ඔහු- ඒ මහාසත්වය‍ාගේ, රූ වෙසෙස-රූපශ්රීක විශේෂය, දකින
ලෙස-දර්ශනය කරන පරිද්දෙන්, මෙසේ-මේ (වක්ෂ්යීමාණ)
ආකාරයෙන්, අවු-ආගමනය කළහ.
50.මනහර-මනෝහරවු, පුළුලුකුළ-පෘථුලවූ, ජඝනයෙහි, මිණිමෙවුල් අරගළ-මණිමේඛලා නාදය, කැරැ-කොට,සුලකුළ- ස්වලඞකෘතවූ, පැහැදුළ-ප්රෙභෝජ්ජ්වලිතවූ, රන්හිණිනි-ස්වර්ණ මය නිඃශ්රෙ ණියෙන්, ලියෝ-කාන්තාවෝ, තුඹුටු-ශීඝ්රයවැ බටුවෝ-(භූමයට) අවතීර්ණ වූහ.
51. මිණිනිල්-ඉන්ද්ර නිලමයවූ, කවුළුව-කවාටයන්හි, පෙනෙන-දෘශ්යිමානවූ, අඟනන්-අඞගනාවන්ගේ, නෙත්කැල- නේත්රිසමූහය තෙම, නිල්සෙවෙල-නීලශෛවාලයෙන් , ගැව සුණු-සඤ්ඡන්නවූ, සසල-වඤ්චලවූ , මින්කැල-මත්ස්යලසමූහය යක්හුගේ, සිරින්-ශෝභායෙන් , මනකල-මනඃකල්යක(වී)
1.දියස-ඇතම් 2පුළුලුකුල-බොහෝ 3.කර-මුද්රිත 4.අරගල-ඇතම් 5.රත්ගිණිනි-ඇතම්:
රන්මිණිනි-මුද්රිත 6.පැහඅදුල-ඇතම් 7.පෙණෙන- මුද්රිත 8.ගැවසුනු-ඇතම්
9.රළ- මුද්රිත
52. හිමි දැකුමැ යුහුසු ලු
අඟනක් මෙවුල1 මිණින ලු
බැඳ තනපට2 පුළු ලු
නිතඹ හර බැඳ ගියා සිත්ක ලු
53. අත මිණිබරණ දු ල් පැහැයෙන් වසා නැබවමු ල් ගෙන සළුපට ලිහි ල් ලියක් සිටියා බලා මනක ල්
54. ගියසඳ එදිය නා නිසලවැ ලියෝ සිටි නා ඔහු පසුගිය ම නා බලා එනතෙක් වැන්න සිටි නා
52 . හිමි දැකුමැ - ස්වාමිහුගේ දර්ශනයෙහි, යුහුසුලු- ශිඝ්ර ශීලිනිවූ, අඟනක්-අඞ්ගනාවක් තොමෝ , මිණින් අලු- මාණික්යකයෙන් භාස්රවූ, මෙවුල- මේඛලාදාමය, තනපට- පයෝධරප‍ට මස්තක යෙහි, බැඳ-බන්ධනය කොට සිත්කලු-මනෝඥවූ, හර- මුක්තාහාර‍ය, පුළුලු-පෘථුලවූ , නිතඹ-ජඝනයෙහි, බැඳ-බන්ධ නය කොට , ගියා-ගමනය කළා.
53.මනකල්-මනෝඥවූ, ලියක්-(අන්යනතර) ස්ත්රිකයක් තෙමෝ, මිණිබරණ දුල්-මාණික්යාවභරණයෙන් උජ්ජ්වලවූ, අත-හස්ත යාගේ, පැහැයෙන්-ප්රයහායෙන් නැබවමු-නාභිමූලය, වසා- ප්රේච්ඡන්නකොට, ලිහිල්-ශිථිලවූ, සළුපට -ශාටකපට්ටය, ගෙන- ග්රේහණය කොට, බලාසිටියා- අවලෝකනය කෙරෙමින් ස්ථීතවූ
54.එදියනා-ඒ ජගන්නායකයා, ගියසඳ -ප්ර්යාණය කළ කල්හි, නිසලවැ-නිශ්චලවැ, සිටිනා-ස්ථීතිය කරන්නාවූ , ලියෝ- ස්ත්රීණහු, ඔහු -ඒ මහාසත්වයාහට, පසුගිය-අනුගමනය කළාවූ, මනා-(ස්වකීය) චිත්තයන්, එන තෙක්-ප්රවත්යානගමනය කරන තෙක් , බලා-අපේක්ෂා කොට, සිටිනා වැන්න-ස්ථීතිය කරන් නවූන් මෙනි.
1.මෙවුල්-උඩරට 2.තනපිට-මුද්රිත 3.නැබමල්-ඇතම්
55. විලඳ ඉසි කොමළ ඟ
සුවඳ දුම් රැඳි1 මනර ඟ
බද2 දදතොරණ ළ ඟ
ගෙවා ගොස් හිමි ලකළ වේ ම ඟ
53. ලෙව් සිත් තොස්3 වන සුමඟුල් පිළිවෙළි නි
දෙ ව් විමනෙන් සුලකළ නොයෙක විලසි නි
දි ව් කැලුමෙන් පෑ4 බැබළෙන මිණිරසි නි
ස ව් සිරිපිරි5 බෝසත් සිය විමන් ව න්
55. කොමළඟ-කෝමලාඞගින් විසින් , විලඳ ඉසි-ලාජවිසර්ගතය
කරන ලද්දාවූ , මනරඟ-මනෝකූලවූ, සුවඳදුම-සුගන්ධධූම
යෙන්, රැඳි-රඤ්ජිතවූ, ළඟ-මාර්ගාසසන්නයෙහි , බද-බද්ධවූ,
දදතොරණ-ධවජ හා තොරණ ඇති, ලකළ-අලඞකෘතවූ, වේමඟ-
වීථීමාර්ග ය, ගෙවා-අතික්‍ ාන්ත කිරීමෙන් , ගොස්-ගමනය කොට,
හිමි-ස්වාමීවූ- (මතු කව හා කුලකයි)
56.බෝසත්-බෝධිසත්ව තෙම, ලෙව්සත්-ලෝවැස්සන්ගේ චිත්තයන්, තොස්වන-තුෂ්ටවන්නාවූ, සුමඟුල් පිළිවෙළිනි - ශෝභනමඞගලපරිපාටියෙන්, දෙව්විමනෙව්-දේවවිමානයක් මෙන් , නොයෙක විලසිනි-අන්කවිලාසයෙන්, සුලකුළ-ස්ව ලඞකෘතවූ, මිණිරසිනි-මාණික්යාරශ්මීන් කරණකොට ගෙන දිවිකැලුමන්-ප්රිදීපකාන්තියෙන් හෝ දිව්ය්වූ ප්රිභාවන්, පෑ ප්රනකාශ කොට, බැබළෙන-හ්රාජාමානවූ, සව්සිරිපිරි-සකලශ්රීවන් පූර්ණගවූ,
සිය විමන්-ස්වකීය භවනයට, වනි-ප්රසවිෂ්ට වී
1.නැගි-මුද්රිත 2.බැඳි-සමහර 3.සතොස්-හැම 4.පැහැ-2 5.සපිරි-බෝහෝ
57. කුලරූනුරූ1 සිරිසර සමඟව එළ ඳ ගලතල උයන් ලියමඬු පුල්විලට වැ ඳ කිවිනළු ග‍ෙඳව් දූ සැණකෙළි කෙළ නොම ඳ රුවිනළු සපල කෙළෙ3 තම ලද වයස ළ ඳ
57.කුල රූ-කුලයට හා රූපලාවණ්ය යට , අනුරූ-අනුරූප වූ, සිරිසර-ශ්රී සාර ඇති, එළඳ සමඟව- ඒ කාන්තාව හා සමග්ර ව ගලතල-ශිලාතලය, උයන්-උද්යාපනය, ලියමඬු-ලතාමණ්ඩපය , පුල්විලට-ඵුල්ලවූ තඩාගය යන මීට , වැද-ප්ර විෂ්ටව, නොමඳ- අමන්දවූ, කිවිනළු-කාව්ය නාටකය, ග‍ඳෙව්-ගන්ධර්වය (සඞගි තය) , දූ-ද්ය්තය , සැණකෙළි-ක්ෂණක්රීගඩාය යන මේ , කෙළ- ක්රීදඩනය කොට රුවිනග-රූපාග්ර තෙම තම ලද-තමා විසින් ලබ්ධවූ, ළදවයස-තරුණාවස්ථාව , සපල කෙළෙ-ප්ර යෝජන වත් කෙළේයි.
ෂෂ්ඨසර්ගේ ව්යාසඛ්යාසව නිමි